어린양과 함께 본향에서
유디트와 스벤 포크너
“또 내가 새 하늘과 새 땅을 보니 처음 하늘과 처음 땅이 없어졌고 바다도 다시 있지 않더라 …내가 들으니 보좌에서 큰 음성이 나서 가로되 보라 하나님의 장막이 사람들과 함께 있으매 하나님이 저희와 함께 거하시리니 저희는 하나님의 백성이 되고 하나님은 친히 저희와 함께 계셔서 모든 눈물을 그 눈에서 씻기시매 다시 사망이 없고 애통하는 것이나 곡하는 것이나 아픈 것이 다시 있지 아니하리니 처음 것들이 다 지나갔음이러라 보좌에 앉으신 이가 가라사대 보라 내가 만물을 새롭게 하노라 하시고 또 가라사대 이 말은 신실하고 참되니 기록하라 하시고”(계 21:1~5).
요한계시록의 마지막 두 장을 읽을 때마다 우리는 고요를 느낀다. 요한은 이 세상보다 월등히 좋은, 우리가 아는 무엇과도 비견할 수 없는 보석, 식물, 집을 묘사한다. 모든 것이 놀랍다. 완벽한 그림이다! 그런 다음 절정을 표현하는 두 구절에서 요한은 새로운 시작의 핵심 그 자체에 다가간다. “성 안에 성전을 내가 보지 못하였으니 이는 주 하나님 곧 전능하신 이와 및 어린양이 그 성전이심이라 그 성은 해나 달의 비췸이 쓸 데 없으니 이는 하나님의 영광이 비취고 어린양이 그 등이 되심이라”(22, 23절).
모든 영광과 광채 중에서 이 묘사가 가장 빛난다. 수정같이 맑은 강, 사파이어 빛 궁전보다도 이 구절이 더욱 감동적이다. 그분이 거기 계실 것이다. 예수. 어린양. 그분이 언제나 거기 계시며 절대로 가 버리지 않으실 것이다. 그분은 우리에게 필요한 모든 것이다.
자신으로부터의 자유
무언가를 놓쳐서 애석했거나 수량이 넉넉하지 않아 걱정해 본 적이 있는가? “아니. 난 그걸 얻어야만 해. 딴 사람에게 빼앗길 순 없지.” 특가 세일에 돌입하는 대형 마트 입구에서 이런 모습을 볼 수 있다. 줄지어 늘어선 사람들은 상점 문이 열리기만을 기다린다. 겉으로는 태연한 모습이다. 그러나 속은 이미 약탈자 모드로 바뀌어 있다. 머릿속으로 전략을 세우면서 출입문을 주시한다. 우리는 그것을 이기심이라고 부른다. LCD TV를 놓고 주먹다짐하는 모습을 비웃는다. 그러나 궁극적으로 우리 모두는 자기만을 챙긴다.
최근에 우리는 집을 구했다. 10번을 돌아본 후에 우리는 마침내 쓸 만하고 저렴한 집을 찾아냈다. 그런데 문득 걱정스런 생각이 들었다. 어떤 사람이 우리보다 먼저 계약하면 어쩌지? 우리는 그 집을 원했다. 다름 아닌 우리를 위해서 말이다. 그 집을 더 절실하게 찾는 사람이 있는지, 그 집에 가장 안성맞춤인 사람은 누구인지 묻지 않았다. 우리는 다른 구입자에 대해 생각하지 않았다.
모두들 그런 적이 있지 않나? 이제는 그럴 일이 없다. 그 이유는 첫째, 어린양이 우리 모두를 돌보시고 우리는 전혀 부족할 일이 없기 때문이다. 둘째, 이것이 결정적인 이유인데, 어린양이 우리를 자신에게서 자유롭게 해 주실 것이기 때문이다(롬 7:24; 요 8:36). 참된 행복은 받는 것이 아니라 줄 때 얻는다는 걸 그분께서 모범적으로 보여 주셨다(막 10:43~45; 행 20:35). 마지막으로 우리는 자유를 얻어 더 이상 자신을 위해 싸우지 않아도 된다는 걸 깨달을 것이기 때문이다. 왜냐하면 모두가 우리처럼 살고 있기 때문이다. 이 얼마나 경이로운 해방감인가! 서로에게 관심을 주고, 상대에게 다가가며, 그들을 돌보는 데 갑자기 우리의 큰 힘을 사용하게 되다니!
헛된 수고로부터의 자유
이런 기분이 든 적 있는가? 여러분은 뭔가 멋진 일을 경험한다. 피부에 비치는 이른 봄의 햇빛, 달달한 음료수, 의미 깊고 감동적인 음악 등이다. 그러나 그것은 우리를 향수에 젖게 만들 뿐 지금 나를 행복하게 만들지는 못한다. 지금은 그런 것을 못 느끼기에 오히려 더 슬퍼진다. 주위 사람들은 줄곧 행복하게 산다(적어도 그렇게 보인다.). 자신에게는 모든 것이 무의미해 보인다. 늘 그랬던 것은 아니다. 언제부터 그런 느낌에 빠져들었는지 정확히 기억할 수는 없지만 인생이 예전 같지 않다. 실망이 깊어만 간다. 누군가는 떠나갔고 누군가를 잃었다. 어떤 일은 실패로 끝났다. 어둠과 근심이 계속해서 우리의 친구인 듯하다. 그저 인생이 다른 이들보다 더 고통스럽다는 것을 알 뿐이다. 자신이 하는 일, 자신의 존재에서 아무런 느낌이나 기쁨을 발견할 수 없다.
이런 말이 친숙하게 들리는가? 그러나 여기 좋은 소식이 있다. 다시는 이렇게 느끼지 않아도 된다. 왜냐하면 그것은 고통이 고통인 줄 모르고 살 때, 하나님과 단절되었을 때 나타나는 정서적 반응에 불과하기 때문이다. 그렇지만 새 땅에서 우리는 결코 그분과 떨어지지 않을 것이다. 실망도 다시는 없을 것이다. 우리는 누구도, 아무것도 잃어버리지 않을 것이다. 우리는 연합하여 살 것이고 든든하고 안전할 것이다(요 10:10). 인생은 의미 있을 것이다. 우리는 어디서 와서 어디로 가는지 알 것이다. 우리는 마침내 본향에 있을 것이다.
불확실로부터의 자유
학교나 직장에서 대화에 끼어들었는데 무슨 내용인지 아리송하지만 묻지 못한 적이 있는가? 뇌 안에서는 빛의 속도로 생각이 교차한다. ‘어? 지금 이게 무슨 뜻이지? 물어볼까? 아냐. 뭔가 심오한 이야기를 나누는 것일 수도 있어. 창피 당하지 말자고. 구글로 검색해 보면 되잖아.’
이럴 때 왜 우리는 당황하는가? 남들에게 좋은 인상을 주고 싶기 때문이다. 남들보다 잘 모르고 부족해 보이기 싫기 때문이다. 그런 것을 고스란히 드러내고 싶지 않은 것이다. 자신에게 상처가 될 수도 있다. 자아 존중감이 떨어질 수도 있다. 지금 아리송한 것만으로도 충분하다. 그래서 우리는 자신을 보호하거나 안 그런 척한다. 집에서 문틀에 머리를 부딪치면 소리를 지르고 아파하며 이마를 부여잡는다. 그런데 가게에서 유리문으로 달려가다가 부딪치면? 미소를 띠며 아무 일이 없다는 듯 계속 움직인다.
그런 적이 있는가? 이제는 그럴 일이 없을 것이다. 우리는 더 이상 그런 체하지 않아도 된다. 아무것도 숨길 필요가 없다. 그런 일은 더 이상 필요하지 않다. 우리는 가치 있는 존재라 받아들여졌다(사 43:1~5). 어린양을 바라보면 그 사실을 알게 된다(롬 5:8). 우리는 열등감 없이 떳떳하게 자기 자신일 수 있다
남을 조롱하면서 우월감을 느끼는 일 따위는 모두 중단될 것이다. 진정한 친밀함과 열린 마음이 가능해질 것이다! 인간을 사랑하고 그들을 위해 죽으신 분 앞에서 계속 살기 때문에 새 세상은 자기 자신에게 솔직한 사람으로 가득할 것이다.
계속 생각해 보자. 다시는 어둠을 두려워하지 않을 것이다. 누군가에게 화가 나서 고함치지 않을 것이다. 다시는 부도덕한 것에 유혹받지 않을 것이다. 어색하거나 외롭지 않을 것이다. 타인을 온전히 새롭게 존중할 것이다. 우리는 살도록 창조되었다. 영원히. 그렇다. 어린양과 함께 본향에서.
유디트와 스벤 포크너
독일에 살고 있으며 아들 둘을 두었다. 스벤은 인터-유럽지회 미디어센터 내 호프 성경연구원에서 일하고 있다.
발문
남을 조롱하면서 우월감을 느끼는 일 따위는 모두 중단될 것이다.
사이드바
새 땅
의가 거하는 새 땅에 하나님은 구속받은 자들을 위한 영원한 본향과 하나님 면전에서 영원히 살고, 기뻐하고, 배울 수 있는 완전한 환경을 마련하실 것이다. 여기에서 하나님은 그분의 백성과 친히 함께 거하실 것이며, 고난과 죽음은 사라질 것이다. 대쟁투는 끝나고 죄는 더 이상 존재하지 않을 것이다. 생물이나 무생물을 막론하고 만물은 하나님은 사랑이시라고 선포할 것이며, 하나님께서 영원히 통치하실 것이다. 아멘(벧후 3：13； 사 35장； 65：17~25； 마 5：5； 계 21：1~7； 22：1~5； 11：15).
